据考古发掘实证明，漆现的最早时期，可以追溯到新石时期，在商周汉唐时代，漆虽然也用于生活中，不过大多是为装饰所用。

而旅行社和各个景的关系。又是十分的密切，一位手握实权的领导发话之后，韩冲的博馆，就成了各大旅行社旅游线路中，很重要的一个环节了。这个不用多说什么，其中关系，大家都明白。

现在博馆的大门已经被电栅栏封闭起来了，每次只能通过两个人，以方便安保人员验票，韩冲等人是从博馆另外一个侧面的，直接可以到达会议室。

而中原式飞天图，则是在西魏到隋朝的时候兴盛起来的，形式多表现为佛教天人与教羽人，蔡叔之所以作了这个判断，是因为在铜镜背面，勉可以发现一个冠。

照韩冲的估算，这些漆的价值，恐怕要在三千万

博馆开业，何家也提供了不少好东西，何志天用汽车一气给拉来了上百个山xi漆，从汉唐到明清的都有，其中不乏品，有些描金漆更是价值不菲。

韩冲之前就领教过这刻画纹路的本领，他却不清楚年代，被蔡老板，他才恍然：“蔡叔，还是您老厉害，这尊观音的影效果，的确如您所说，就是镜面纹路造成的，不过对于它的断代，我一直不敢下结论，得，回能把年代添加到标注牌上了…”

“那她的影呢？”

的纹饰，虽然看不太清楚的，勉能辨认来一廓，不过应该是佛教的飞天图，而且是中原式飞天，也就是说，你判断的年代基本是吻合的…”

蔡远图所说的飞天图，起源于敦ng，不过在北魏时期，敦ng飞天受印度和西域飞天的影响，大上是西域式飞天，多有西方的文化彩。

一直到唐末明清，瓷发展迅猛，取代了漆摆设装饰的功用之后，漆才更多的作为家或许廷实用的工。

蔡远图顿了一下，接着说：“至于这铜镜有影的效果，照我的观察，应该和这面铜镜研磨时的纹路，有很大的关系，它是通过这些用很难看的细微纹线，勾勒来这尊菩萨造型的…至于到哪个年代，我想，应该是隋朝，因为隋代观音坐姿居多，相貌大多端庄慈祥，整生动畅，服饰飞舞飘逸，和影来的图案极为相符…”

通过蔡叔的讲解，韩冲也又多学了一招，他先前一直没有注意影来的观音图案，是隋代最常见的造型，居然还可以通过这个来断代？看来这鉴别件，每一个细微之，都是不能疏忽的。

在把铜镜放回到展柜之后。韩冲让赵虎带领保安开始清场了。

“好了，大家都到门去集中吧，咱们吃完饭回来后，下午还有一场学术呢…”

严格说来，下午博馆才算是正式开业，到时会有好几家旅行社，组织一些游客前来参观的。

蔡叔话音刚落，韩冲就翘起了大拇指，他真的是心服服，因为用普通的放大镜，压就无法发现这铜镜表面的纹线，而蔡叔仅仅是用手指觉了一下，就准确的了判断。

中午吃过饭回到博馆之后。博馆旁边的停车场。已经停满了各旅游大车，在博馆的门。则是站满了拿着小旗的导游，带着各个旅行社帽的游客，耳边挂着对讲机的博馆安保人员，睛一边查着印制的门票，一边在清着博馆的游客数量，一切显得是那样的井井有条。

上午都是迎接一下客人。

和韩冲必须使用中灵气，才能看端倪相比，蔡叔无疑明了许多，虽然年龄这两年已经不怎么给人鉴定件了。还是老而弥，肚里的学问。仍然够韩冲学上几年的。宝刀未老啊。

国家的各级旅游景，虽然直门是国家旅游局，但是由于一些景的特殊，和文化门也有着一些关联。