兰斯代尔醍醐地明白过来，喃喃地说：“他们要尽可能尊重捐赠方意见。”

兰斯代尔意识到问题的严重，不无担忧地说：“李，这是一个令人疼的问题，而且很难解决。除非工业村能在短时间内发展起来，政府有足够财力去帮助那些既得不到教会帮助，又没有富亲戚的本地贫困农民。”

这个问题李为民同样好奇，兰斯代尔一脸诚恳地说：“先生们，不要轻信越盟散布的谣言，我没给过郑明世将军钱。也无权给任何人钱。真的。我可以向上帝发誓。”

“他们是为了自己，我是为了这个国家。”

领的是阮度吾，他年龄较大，许多话不好意思开。

尽柯林斯大使在报告中确实这么说的，并且打算就这一问题回国面见艾森豪威尔总统，兰斯代尔仍矢否认：“猜测，谣言，华盛顿从来不缺这类捕风捉影的小消息。”

“所以我们是朋友，说起朋友，黎文远的事很抱歉，我不应该拉上你一起去的。”

“至少不会像现在这样。”

“并且越盟会很乐意利用这一。”

兰斯代尔岂能不知他打什么如意算盘，禁不住笑：“我的朋友，你比刚才那帮混更难缠。”

在分善款和社会捐赠的资时，我尽可能考虑到这一。住方方面面压力将在海外募集到的善款和资拿一半供政府统一分，可另一半教会等机构会照各自意愿使用。对此我实在无能为力。”

跟你扯这么多是有原因的，李为民不失时机地说：“所以您不能仅关注军事，同样要关注经济尤其工业。到工业村计划，不但需要总理先生支持，更需要国政府支持，比如国海军、陆军、海军陆战队及空军的一些技术量不的大宗采购，最好能够优先考虑越南公司。”

“先生们，只要支持政府，接受整编，军费和装备国防会提供。”

结果可想而知，一帮年轻军官围着他理论，要求同等待遇，把他搞得焦烂额。

“上校，这叫不患贫而患不均，所以越盟的理论在这里非常有市场，接下来我们会遇到更多类似挑战。”

李为民沉默了片刻，轻描淡写地说：“安德森教授昨天给我发了一封电报，说大使先生对琰总理是否称职表示严重怀疑，甚至在给白的报告中建议考虑替代人选。”

年轻军官没那么多顾忌，直言不讳地说：“上校先生，我们想一笔易，你提供钱和武，我们接受政府整编。”

“上校，您以为不去他就会喜我？”

在拒绝黎文远投诚这一问题上，他被搞得灰土脸，对吴廷琰本来就有意见的柯林斯大使更有意见。

想办成这件事光靠“越南之友协会”是远远不够的，需要从方方面面施加影响。

顺路送李为民去东亚银行总的路上，兰斯代尔气呼呼地说：“一帮贪得无厌的混，就知要钱，里只有钱，把军队当成赚钱工。这样的军队有士气，能战斗吗？”

阅兵式一结束，刚同李为民一起把郑明世送走的兰斯代尔，就被一帮和好教军官团团围住。

“教会和社会捐赠如何使用，政府没什么发言权，他们会把这一切归咎于政府？”

“事实上不仅仅教会，其它公益团也一样。比如我那些同胞，他们当然会优先考虑自己的同胞，很愿意为南的十几个侬族难民安置慷慨解，不太愿意去帮助其他人，从客观上拉大本地农民与南迁难民之间的贫富差距。”

“上校，猜测也好，谣言也罢，我知无所谓，但最好别让总理先生知。”(未完待续。。)

越盟和南越的一些反对派，会利用这一在吴廷琰的宗教信仰上文章。跟农民是没法讲理的，他们轻信谣言，本不会理地去看待问题。

他的话别说和好教军官不信。连李为民都不信。

他职位不是很，在华盛顿影响力不大，但他的报告能直接递到白、五角大楼和国务院。

西贡北边的新军营，他摇一变为陆军准将，他的下从现在开始由国防提供军饷，在其他军阀中造成极大影响。

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“上校，您说得很对，不过怎么解释您和郑明世的易，听说您给了他很多钱。”

李为民轻叹一气，扶着驾驶座椅苦笑：“贵国政府和国际社会为撤离及安置天主教难民了许多，斯贝尔曼主教和哈内特神父只关心他们的‘孩’，接下来会继续为天主教难民提供帮助，结果会现难民生活比本地农民好的情况。

“什么意思？”